La lucha entre el trabajo y el capital: Reflexiones económicas detrás del Día del Trabajador
El Día Internacional de los Trabajadores se acerca, y esta festividad que conmemora la gran huelga de 1886 en Chicago por la jornada laboral de 8 horas siempre provoca profundas discusiones sobre los derechos laborales.
Cada vez que llega este momento, siempre hay algunas opiniones económicas que abogan por la eliminación de la protección laboral y la implementación de un sistema de contratación completamente libre. Sin embargo, debemos reconocer que cualquier teoría económica tiene un sesgo de posición. Esos economistas y líderes de opinión que parecen objetivos, por más que intenten disfrazarse, al emitir opiniones, revelarán su verdadera postura.
Este tipo de punto de vista económico a menudo está sesgado hacia los intereses del capital y los dueños de negocios, como el Sr. Lu Xun describió una vez con precisión: "Todos los lacayos, aunque puedan ser criados por un capitalista, en realidad pertenecen a todos los capitalistas, por lo que son mansos cuando se encuentran con toda la gente amplia y ladran cuando se encuentran con toda la gente pobre". No sé quién es su amo, por eso se encuentra con toda la gente ancha que es mansa, es decir, la evidencia que pertenece a todos los capitalistas. "
La lógica que sostiene que la jornada laboral de 8 horas conducirá a guerras comerciales e incluso conflictos militares es completamente errónea. Los hechos históricos son exactamente lo contrario; fue el exceso de horas extraordinarias y la sobreproducción lo que impulsó a los capitalistas a explorar mercados en el extranjero, lo que finalmente llevó a las guerras coloniales globales entre los siglos XVII y XIX.
Las actividades productivas humanas se pueden dividir simplemente en tres etapas:
Etapa de autosuficiencia: producir lo que se necesita, satisfacer las necesidades básicas, no competir con los demás.
Fase orientada a la demanda: producir para satisfacer las necesidades de otros, ampliando la escala según la demanda del mercado.
Etapa impulsada por beneficios: producir puramente por beneficios, sin preocuparse por la demanda real, expandiendo la capacidad de producción de manera continua siempre que se pueda ganar dinero, incluso forzando al mercado a aceptar el producto a través de diversos medios.
Aquí hay tres problemas evidentes:
La producción con el objetivo de obtener beneficios inevitablemente conduce a una sobreproducción que ignora la demanda.
Dos, el sistema de crédito financiero ha acelerado la velocidad de sobreproducción.
Tres, la sobreproducción en la tercera etapa es la raíz de los conflictos comerciales, las guerras y la expansión imperialista.
La tercera etapa es un ejemplo típico del "modo de producción capitalista". En este modelo, los capitalistas son como inversores que persiguen especulaciones populares; cuando ven dónde hay grandes ganancias, acuden en masa, lo que finalmente lleva a un exceso de oferta y a que la mayoría de las inversiones se reduzcan a cero.
Las personas que han poseído Bitcoin deberían entender mejor: las cosas realmente valiosas suelen ser estrictamente limitadas, la escasez crea valor. Ampliar la producción sin sentido es como emitir tokens sin control, que a primera vista parece que la riqueza está al alcance de la mano, pero en realidad está diluyendo rápidamente el valor.
El comportamiento de los capitalistas que producen por lucro es indistinguible de la caza ciega de inversiones populares, ambos son juegos de suma negativa. Esta competencia de suma negativa en el modo de producción capitalista se conoce en la economía moderna como la crisis de sobreproducción: se producen bienes que no se pueden vender, lo que resulta en pérdidas.
Cabe destacar que, ¿cuál es la diferencia clave en la transformación de la segunda fase a la tercera fase? ¿Es "por la gente" o "por el dinero"?
La producción antes de la segunda etapa sigue siendo centrada en el ser humano.
La transformación de la producción en tres etapas se basa en el dinero.
Esta es precisamente la clásica cuestión filosófica: ¿el ser humano es un fin o un medio?
En el modo de producción capitalista, la respuesta es muy clara: el ser humano se convierte en una herramienta para lograr beneficios. El dinero, que era una herramienta para satisfacer las necesidades humanas, se convierte en el dominador del ser humano. El ser humano se convierte en una herramienta para la proliferación del dinero, convirtiéndose en un "buey" moderno.
Irónicamente, la situación de los "trabajadores" modernos es incluso peor que la de los verdaderos bueyes y caballos. Los verdaderos bueyes y caballos no tienen que preocuparse por los costos de comida y alojamiento, mientras que los trabajadores deben costear sus comidas, alquilar casas, comprar viviendas y entretenerse, agotándose trabajando horas extras, solo para generar más beneficios para sus jefes.
Lo que más temen los capitalistas es que los trabajadores rechacen esta relación. Porque una vez que todos dejen de aceptar la explotación, nadie vendrá a crearles ganancias.
Por lo tanto, la libertad financiera de los trabajadores es una amenaza para los capitalistas. Si todos fueran financieramente libres, ¿quién estaría dispuesto a ser un "buey"?
Por lo tanto, aquellas teorías de la libertad financiera que promueven que todos pueden obtener riqueza sin trabajar, a menudo son trampas de impuestos de inteligencia. Los métodos para hacerse rico normalmente no están destinados a hacerte rico, sino a enriquecer a quien te enseña.
Una lógica de libertad financiera más razonable podría ser: trabajar diez años, ser libre toda la vida. O tal vez, con el aumento de la productividad, trabajar un año y ser libre toda la vida?
Entonces, en las condiciones históricas actuales, ¿cómo puede la gente común romper el estancamiento?
En realidad, solo necesitas ver un poco más claro. El mundo es un ciclo. Lo que te han explotado los capitalistas, se puede recuperar desde otra dirección.
El artículo analiza repetidamente la lógica de producción de los capitalistas y el capitalismo, con el objetivo de recordar al lector que debe pensar en los problemas desde un nivel más alto. Dado que la esencia del astuto cálculo del capitalista no es más que una persecución ciega de tendencias, ¿cómo pueden las personas comunes evitar ser arrastradas ante este juego de suma cero?
¿Participar en la competencia? A menos que tengas una ventaja absoluta o seas el operador, el resultado es incierto.
Para las personas comunes, quizás la forma de afrontarlo sea aprovechar la debilidad inherente de la sobreproducción y la locura del capital, poseyendo activos verdaderamente escasos, como el bitcoin.
Como alguien resumió: "Todo lo que sobra pertenece a Bitcoin."
Acumula activos escasos y relájate durante el Día del Trabajo.
El contenido es solo de referencia, no una solicitud u oferta. No se proporciona asesoramiento fiscal, legal ni de inversión. Consulte el Descargo de responsabilidad para obtener más información sobre los riesgos.
La lucha entre trabajadores y empleadores y el camino del Bitcoin: la nueva estrategia de los pobres para descansar.
La lucha entre el trabajo y el capital: Reflexiones económicas detrás del Día del Trabajador
El Día Internacional de los Trabajadores se acerca, y esta festividad que conmemora la gran huelga de 1886 en Chicago por la jornada laboral de 8 horas siempre provoca profundas discusiones sobre los derechos laborales.
Cada vez que llega este momento, siempre hay algunas opiniones económicas que abogan por la eliminación de la protección laboral y la implementación de un sistema de contratación completamente libre. Sin embargo, debemos reconocer que cualquier teoría económica tiene un sesgo de posición. Esos economistas y líderes de opinión que parecen objetivos, por más que intenten disfrazarse, al emitir opiniones, revelarán su verdadera postura.
Este tipo de punto de vista económico a menudo está sesgado hacia los intereses del capital y los dueños de negocios, como el Sr. Lu Xun describió una vez con precisión: "Todos los lacayos, aunque puedan ser criados por un capitalista, en realidad pertenecen a todos los capitalistas, por lo que son mansos cuando se encuentran con toda la gente amplia y ladran cuando se encuentran con toda la gente pobre". No sé quién es su amo, por eso se encuentra con toda la gente ancha que es mansa, es decir, la evidencia que pertenece a todos los capitalistas. "
La lógica que sostiene que la jornada laboral de 8 horas conducirá a guerras comerciales e incluso conflictos militares es completamente errónea. Los hechos históricos son exactamente lo contrario; fue el exceso de horas extraordinarias y la sobreproducción lo que impulsó a los capitalistas a explorar mercados en el extranjero, lo que finalmente llevó a las guerras coloniales globales entre los siglos XVII y XIX.
Las actividades productivas humanas se pueden dividir simplemente en tres etapas:
Etapa de autosuficiencia: producir lo que se necesita, satisfacer las necesidades básicas, no competir con los demás.
Fase orientada a la demanda: producir para satisfacer las necesidades de otros, ampliando la escala según la demanda del mercado.
Etapa impulsada por beneficios: producir puramente por beneficios, sin preocuparse por la demanda real, expandiendo la capacidad de producción de manera continua siempre que se pueda ganar dinero, incluso forzando al mercado a aceptar el producto a través de diversos medios.
Aquí hay tres problemas evidentes:
La producción con el objetivo de obtener beneficios inevitablemente conduce a una sobreproducción que ignora la demanda.
Dos, el sistema de crédito financiero ha acelerado la velocidad de sobreproducción.
Tres, la sobreproducción en la tercera etapa es la raíz de los conflictos comerciales, las guerras y la expansión imperialista.
La tercera etapa es un ejemplo típico del "modo de producción capitalista". En este modelo, los capitalistas son como inversores que persiguen especulaciones populares; cuando ven dónde hay grandes ganancias, acuden en masa, lo que finalmente lleva a un exceso de oferta y a que la mayoría de las inversiones se reduzcan a cero.
Las personas que han poseído Bitcoin deberían entender mejor: las cosas realmente valiosas suelen ser estrictamente limitadas, la escasez crea valor. Ampliar la producción sin sentido es como emitir tokens sin control, que a primera vista parece que la riqueza está al alcance de la mano, pero en realidad está diluyendo rápidamente el valor.
El comportamiento de los capitalistas que producen por lucro es indistinguible de la caza ciega de inversiones populares, ambos son juegos de suma negativa. Esta competencia de suma negativa en el modo de producción capitalista se conoce en la economía moderna como la crisis de sobreproducción: se producen bienes que no se pueden vender, lo que resulta en pérdidas.
Cabe destacar que, ¿cuál es la diferencia clave en la transformación de la segunda fase a la tercera fase? ¿Es "por la gente" o "por el dinero"?
La producción antes de la segunda etapa sigue siendo centrada en el ser humano. La transformación de la producción en tres etapas se basa en el dinero.
Esta es precisamente la clásica cuestión filosófica: ¿el ser humano es un fin o un medio?
En el modo de producción capitalista, la respuesta es muy clara: el ser humano se convierte en una herramienta para lograr beneficios. El dinero, que era una herramienta para satisfacer las necesidades humanas, se convierte en el dominador del ser humano. El ser humano se convierte en una herramienta para la proliferación del dinero, convirtiéndose en un "buey" moderno.
Irónicamente, la situación de los "trabajadores" modernos es incluso peor que la de los verdaderos bueyes y caballos. Los verdaderos bueyes y caballos no tienen que preocuparse por los costos de comida y alojamiento, mientras que los trabajadores deben costear sus comidas, alquilar casas, comprar viviendas y entretenerse, agotándose trabajando horas extras, solo para generar más beneficios para sus jefes.
Lo que más temen los capitalistas es que los trabajadores rechacen esta relación. Porque una vez que todos dejen de aceptar la explotación, nadie vendrá a crearles ganancias.
Por lo tanto, la libertad financiera de los trabajadores es una amenaza para los capitalistas. Si todos fueran financieramente libres, ¿quién estaría dispuesto a ser un "buey"?
Por lo tanto, aquellas teorías de la libertad financiera que promueven que todos pueden obtener riqueza sin trabajar, a menudo son trampas de impuestos de inteligencia. Los métodos para hacerse rico normalmente no están destinados a hacerte rico, sino a enriquecer a quien te enseña.
Una lógica de libertad financiera más razonable podría ser: trabajar diez años, ser libre toda la vida. O tal vez, con el aumento de la productividad, trabajar un año y ser libre toda la vida?
Entonces, en las condiciones históricas actuales, ¿cómo puede la gente común romper el estancamiento?
En realidad, solo necesitas ver un poco más claro. El mundo es un ciclo. Lo que te han explotado los capitalistas, se puede recuperar desde otra dirección.
El artículo analiza repetidamente la lógica de producción de los capitalistas y el capitalismo, con el objetivo de recordar al lector que debe pensar en los problemas desde un nivel más alto. Dado que la esencia del astuto cálculo del capitalista no es más que una persecución ciega de tendencias, ¿cómo pueden las personas comunes evitar ser arrastradas ante este juego de suma cero?
¿Participar en la competencia? A menos que tengas una ventaja absoluta o seas el operador, el resultado es incierto.
Para las personas comunes, quizás la forma de afrontarlo sea aprovechar la debilidad inherente de la sobreproducción y la locura del capital, poseyendo activos verdaderamente escasos, como el bitcoin.
Como alguien resumió: "Todo lo que sobra pertenece a Bitcoin."
Acumula activos escasos y relájate durante el Día del Trabajo.