Pemikiran Hari Buruh: Pencerahan Modern tentang Logika Produksi dan Akomulasi Kekayaan

Dengan datangnya Hari Buruh Internasional pada tanggal 1 Mei, tidak bisa tidak teringat akan sejarah pemogokan bersejarah pada tahun 1886 di Chicago, Amerika Serikat, di mana para pekerja memperjuangkan jam kerja 8 jam.

Setiap kali musim ini tiba, selalu ada beberapa ekonom dengan posisi tertentu yang muncul untuk menganjurkan penghapusan undang-undang ketenagakerjaan dan penerapan sistem perekrutan yang sepenuhnya bebas. Kita perlu memahami bahwa di balik setiap teori ekonomi ada orientasi posisinya. Meskipun para akademisi ini berusaha menyembunyikan posisinya, selama mereka mengeluarkan pernyataan, kecenderungan sebenarnya akan terungkap dengan jelas.

Pendukung pandangan ekonomi khusus ini seringkali pada dasarnya berada di pihak pemilik bisnis atau sisi modal. Dalam kata-kata Tuan Lu Xun, mereka memainkan peran tertentu: "Setiap antek, meskipun mungkin dibesarkan oleh seorang kapitalis, sebenarnya milik semua kapitalis, jadi jinak ketika bertemu dengan semua orang luas, dan menggonggong dengan liar ketika bertemu dengan semua orang miskin." Saya tidak tahu siapa tuannya, itulah alasan mengapa ia bertemu dengan semua orang luas yang jinak, yaitu, bukti yang dimiliki oleh semua kapitalis. Bahkan jika tidak ada yang memberinya makan, dan dia lapar dan kurus, dan dia telah menjadi anjing liar, dia masih bertemu dengan semua orang baik yang jinak, dan semua orang miskin menggonggong dengan liar, tetapi kemudian dia tidak mengerti siapa tuannya. "

Perlu dicatat bahwa logika yang menganggap bahwa sistem kerja lima hari delapan jam akan menyebabkan perang perdagangan atau bahkan konflik bersenjata adalah sepenuhnya salah. Sejarah memberi tahu kita bahwa sebaliknya, justru lembur yang berlebihan dan produksi yang berlebihan memaksa modal untuk mencari ekspansi pasar di luar negeri, yang kemudian memicu perebutan kolonial global dari abad ke-17 hingga ke-19.

Kegiatan produksi manusia dapat dibagi menjadi tiga tahap dasar:

Tahap Pertama: Produksi mandiri. Hanya memproduksi untuk kebutuhan dasar sendiri, tidak bersaing atau terlibat dalam persaingan yang tidak sehat dengan orang lain.

Tahap Kedua: Produksi yang Berorientasi pada Permintaan. Produksi dilakukan berdasarkan kebutuhan aktual orang lain, dengan tujuan untuk memenuhi permintaan pasar.

Tahap Ketiga: Produksi yang didorong oleh keuntungan. Tidak lagi memperhatikan permintaan aktual, selama dapat menghasilkan keuntungan, terus memperluas skala produksi, bahkan dengan berbagai cara memaksa membuka pasar.

Ada tiga fakta yang jelas di sini:

Satu, model produksi yang berorientasi pada keuntungan pasti akan mengakibatkan produksi berlebih yang terlepas dari permintaan nyata.

Kedua, sistem kredit keuangan mempercepat proses kelebihan produksi.

Ketiga, adalah overproduksi pada tahap ketiga yang merupakan penyebab mendasar dari konflik perdagangan, perang, dan ekspansi imperialisme.

Tahap ketiga sebenarnya adalah "cara produksi kapitalis" yang khas. Dalam pola ini, perilaku kapitalis mirip dengan spekulan yang mengejar tren, selama mereka melihat di mana ada keuntungan tinggi, mereka akan meluncur dan secara gila-gilaan memperluas produksi.

Hasil akhir dari perilaku ini seperti banyak proyek baru di pasar, yaitu kelebihan pasokan yang serius, dan sebagian besar akhirnya bernilai nol.

Orang yang pernah memiliki Bitcoin akan lebih memahami: hal-hal yang benar-benar bernilai sering kali terbatas secara ketat, kelangkaan menciptakan nilai. Memperluas produksi secara membabi buta, seperti mengejar tren pasar secara membabi buta, tampaknya kekayaan berada dalam jangkauan, padahal sebenarnya adalah proses di mana nilai cepat tereduksi oleh pasokan yang berlebihan.

Logika produksi kapitalis untuk keuntungan tidak berbeda dengan mengejar tren pasar secara membabi buta, keduanya adalah kompetisi involusi permainan yang sama-sama merugikan. Involusi negatif dari cara produksi kapitalisme adalah masalah kelebihan produksi yang diakui secara umum dalam ekonomi modern—diproduksi tetapi tidak dapat dijual, yang pada akhirnya menyebabkan kerugian.

Hal yang perlu dipikirkan adalah, apa titik pergeseran kunci dari fase kedua ke fase ketiga?

Jawabannya adalah tujuan produksi berubah dari "untuk manusia" menjadi "untuk uang".

Pada tahap kedua dan sebelumnya, produksi masih berfokus pada manusia.

Dan pada tahap ketiga, produksi menjadi berdasarkan uang.

Ini mengacu pada pertanyaan filosofis klasik: Apakah manusia sebenarnya adalah tujuan atau sarana?

Dalam cara produksi kapitalis, jawabannya sangat jelas: manusia hanyalah alat untuk mencapai keuntungan.

Dengan demikian, uang yang dulunya adalah alat untuk memenuhi kebutuhan manusia, telah berubah menjadi penguasa manusia. Manusia menjadi alat untuk peningkatan uang, menjadi tenaga kerja yang dapat digantikan.

Manusia sebagai alat kerja, keadaan nyata bahkan tidak sebanding dengan hewan pekerja sejati. Lagipula, hewan pekerja makanan dan tempat tinggalnya disediakan oleh tuannya, sementara pekerja harus membayar sendiri untuk makan, menyewa rumah, membeli rumah, dan membayar hiburan, untuk mempertahankan hidup sendiri, hanya untuk menciptakan lebih banyak keuntungan bagi majikan.

Yang paling dikhawatirkan oleh para kapitalis adalah pekerja memilih untuk tidak lagi berpartisipasi dalam sistem ini. Karena begitu semua orang keluar, tidak akan ada yang menciptakan keuntungan bagi mereka.

Oleh karena itu, pencapaian kebebasan finansial bagi pekerja biasa menjadi ancaman bagi sistem kapitalis. Jika semua orang bebas secara finansial, siapa yang akan menjadi tenaga kerja murah?

Jadi, gagasan kebebasan finansial yang mengklaim bahwa siapa pun dapat menjadi seperti kapitalis dan mendapatkan sesuatu tanpa bekerja, sebagian besar adalah pajak intelektual atau jebakan panen. Mengajarkan orang lain cara untuk kaya biasanya bukan untuk membuat pembelajar kaya, tetapi untuk membuat pengajarnya kaya.

Ide kebebasan finansial yang rasional seharusnya adalah: melalui sepuluh tahun kerja keras, mendapatkan kebebasan seumur hidup. Jika produktivitas meningkat lebih jauh, mungkin bisa dipersingkat menjadi satu tahun kerja, kebebasan seumur hidup.

Pada tahap sejarah saat ini, bagaimana orang biasa dapat mengatasi kesulitan?

Jawabannya adalah melihat masalah dari dimensi yang lebih tinggi.

Dunia adalah sistem yang bersirkulasi. Nilai yang diambil oleh kapitalis dapat diambil kembali dari sisi lain sistem.

Karena kapitalis menghitung segala cara, pada dasarnya mereka hanya mengejar tren pasar, maka pilihan yang bijak adalah apa? Untuk pasar yang mengalami overproduksi dan penerbitan berlebih, apakah Anda ingin terlibat dalam persaingan internal, atau menemukan cara yang lebih bijak?

Jika Anda bukan ahli kompetisi atau pengendali di belakang layar, pilihan yang paling bijaksana mungkin adalah memegang dengan stabil aset yang relatif paling langka—Bitcoin.

Dapat diringkas dalam satu prinsip sederhana: mengubah nilai sisa menjadi aset langka.

Istirahat dengan baik, mengalokasikan sumber daya secara wajar, mempertahankan pandangan jangka panjang, mungkin adalah refleksi terbaik untuk Hari Buruh ini.