労働の日に考える：生産のロジックと富の蓄積の現代的な示唆

5月1日の国際労働デーの到来に伴い、この祝日が1886年にアメリカ・シカゴの労働者が8時間労働制を求めて行った歴史的なストライキに由来することを思い出さざるを得ません。

この時期になると、特定の立場を持つ経済学者が労働法の廃止と完全自由雇用制度の導入を提唱することがよくあります。私たちは、あらゆる経済理論の背後にはその立場の向きがあることを理解する必要があります。これらの学者は自分の立場を隠そうとしますが、彼らが発言をすれば、その真の傾向は明らかになります。

これらの特定の経済的見解の支持者は、多くの場合、本質的に事業主または資本の側にいます。 魯迅氏の言葉を借りれば、「すべての従僕は、資本家によって育てられるかもしれないが、実際にはすべての資本家に属している。したがって、すべての広範な人々に会うと飼い慣らされ、すべての貧しい人々に会うと荒々しく吠える」。 その主人が誰なのか、私にはわからないが、だからこそ、飼いならされた広範な人々、つまり、すべての資本家に属する証拠に出会うのだ。 彼を養う人がいなくて、彼が空腹で痩せていて、野犬になってしまったとしても、彼は飼いならされたすべての善良な人々に会い、すべての貧しい人々は激しく吠えますが、それでも彼は主人が誰であるかを理解していません。 "

週5日8時間労働が貿易戦争や武力紛争につながると考える論理は完全に間違っていることを指摘する価値があります。 歴史は、それどころか、資本が海外市場の拡大を求めることを余儀なくされたのは、過度の残業と過剰生産であり、それが17世紀と19世紀の世界的な植民地スクランブルにつながったことを私たちに教えてくれます。

人類の生産活動は、三つの基本的な段階に分けることができます。

第一段階：自給自足型の生産。自分の基本的なニーズのためだけに生産し、他人と競争したり、内面化したりしない。

第2段階：需要指向型生産。他人の実際のニーズに基づいて生産を行い、市場の需要を満たすことを目的とする。

第3段階：利益主導型生産。実際の需要に関心を持たず、利益を生み出す限り、生産規模を拡大し続け、あらゆる手段を使って市場を強制的に開放することさえ厭わない。

ここに明らかな三つの事実があります：

1. 利益指向の生産モデルは、必然的に実際の需要から逸脱した過剰生産を引き起こす。

二、金融信用システムは生産過剰のプロセスを加速させました。

第三の段階の過剰生産こそが、貿易の対立、戦争、そして帝国主義の拡張の根本的な原因である。

第三段階は実際には典型的な「資本主義的生産様式」です。このモデルでは、資本家の行動はホットな投機者を追いかけるようなものであり、高い利益が見えるところにはどこでも押し寄せて生産を狂ったように拡大します。

この行動の最終的な結果は、市場にある無数の新プロジェクトと同様に、供給が深刻に過剰となり、大多数が最終的にゼロに帰することです。

ビットコインを持っている人は理解できるだろう：本当に価値のあるものは厳密に限られていることが多く、希少性が価値を生み出す。盲目的に生産を拡大することは、市場のホットトピックを盲目的に追いかけることと同じで、一見すると富が手の届くところにあるように見えるが、実際には価値が過剰供給によって急速に希薄化されるプロセスである。

資本家の利益のための生産の論理は、市場のホットスポットを盲目的に追いかけるのと何ら変わらず、どちらも負の和ゲームにおける退縮競争でもある。 資本主義的生産様式の否定的で退廃的な問題は、現代経済学が一般的に認識している過剰生産の問題である - 生産するが売ることができず、最終的にはお金を失う。

考えるべきは、第二段階から第三段階への重要な転換点は何かということです。

答えは、生産の目的が「人のため」から「お金のため」に変わったことです。

第2段階およびそれ以前は、生産は依然として人間中心である。

そして第三段階では、生産はお金を基に行われるようになった。

これはあの古典的な哲学的問題に対応しています：人間は果たして目的なのか、それとも手段なのか？

資本主義の生産方式のもとでは、答えは非常に明確です：人は単に利益を実現するための道具です。

その結果、金銭は人間のニーズを満たす道具から人類の支配者へと変わった。人は金銭の増殖の道具となり、代替可能な労働力に変わった。

人間は労働力として、実際の状況は本物の作業動物にも劣っています。結局のところ、作業動物の食事や住居は主人が提供しますが、労働者は自分の食事、家賃、住宅購入、娯楽費を自己負担しなければならず、雇用主により多くの利益を生み出すためだけに生き延びる必要があります。

資本家が最も懸念しているのは、労働者がこのシステムに参加しない選択をすることです。なぜなら、みんなが退出してしまうと、彼らのために利益を生み出す人がいなくなるからです。

したがって、一般の労働者が財務的自由を達成することは資本体系に対する脅威となります。もし誰もが財務的自由を得れば、誰が安価な労働力になるのでしょうか？

したがって、誰もが資本家のように労働せずに自由に財を得られるという理念を宣伝するものは、大半が知的税または収穫の罠です。他人に富を得る方法を教えることは、通常、学ぶ者を富ませるためではなく、教える者自身を富ませるためです。

合理的な財務自由の理念は、もしかしたら次のようなものであるべきです：10年間の勤勉な働きによって、一生の自由を手に入れること。生産性がさらに向上すれば、1年の労働で生涯の自由を得ることができるかもしれません。

現在の歴史的な段階で、一般の人々はどのように困難を打破することができるのか？

答えは、より高い次元から問題を見ることです。

世界は循環システムです。資本家によって奪われた価値は、システムの別の端から取り戻すことができます。

資本家があらゆる手段を駆使している以上、結局のところ市場のホットスポットを追い求めているに過ぎません。それでは、賢明な選択とは何でしょうか？過剰生産や過剰発行が行われている市場において、内部競争に参加するべきでしょうか、それともより賢い方法を見つけるべきでしょうか？

もしあなたが競争の達人でも裏で操る者でもないのなら、最も賢明な選択は比較的最も希少な資産であるビットコインを安定して保有することかもしれません。

残余価値を希少資産に変換するという簡単な原則に要約できます。

しっかり休息し、リソースを合理的に配分し、長期的な視野を持つことが、この労働節の最良の反省かもしれません。