Nantang DAO Anıları (İkinci Bölüm)

Bir yol açmak

Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor, birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen, her şey hâlâ doğal olarak gerçekleşiyor ve sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme-yanılma ile ilerlerken, değişim arayışında yeni olasılıkları keşfediyor. Bazı ana üyeler, Chengdu'naki Pujiang Bölgesi'nde, Jiant塔 Köyü'ne giderek yeni projeleri başlatmaya çalışıyorlar; orada "kırsal kalkınma ve Web3"ün gerçek kesişim noktasını bulmak, "kırsal girişim DAO"su kurmak istiyorlar. Aynı zamanda, Tiao yerel Nantang'da kalmayı seçerek, "hayatı iyi yaşamak" önerisini sundu; yerel gençleri blockchain ortak öğrenme ve müzik grubu etkinlikleri düzenleyerek, topluluğa sürekli olarak derinlemesine dalmaya teşvik ediyor. Bir taraf dışarıyı keşfederken, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol birbirini tamamlıyor. Yeni yollar açmak her zaman zorluklarla doludur, ama o sözde söylendiği gibi: "karamsarlar genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerlerler." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendi cevaplarını yazıyorlar.

Daha fazla uzman personeli çekmek

Yetenek, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nantang DAO'nun kuruluşunun ilk dönemlerinde "gerçekten blockchain ve Web3'ü anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini düşündü; ayrıca, erken dönem üyelerin genel olarak olgun kırsal inşa deneyiminden yoksun olmaları nedeniyle, topluluk keşif sürecinde birçok sapma yaşadı. Neyse ki, topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nantang DAO, sektördeki deneyimli uzmanları davet etmeyi, "Nantang DAO Yönetim Danışma Grubu" kurmayı planlıyor; bu grup, içsel anlaşmazlıklar için profesyonel arabuluculuk sağlayacak ve her çeyreğin stratejik yönü için sistematik öneriler sunacak. Ayrıca, "Kırsal İnşaat Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri yurtiçi ve yurtdışında Web3 etkinliklerine katıldılar ve üniversitelere giderek sunumlar yaptılar; bu, hem kendi mesleki yeterliliklerini artırdı hem de Web3 ve kırsal inşaat konularında tutkulu daha fazla profesyonelin katılmasını sağladı. Bu çift yönlü etkileşim, yetenek alımı için yeni bir kapı açtı. Heyecan verici olan, yeni üyelerin sürekli olarak katılması ve topluluğa yeni bir enerji katmasıdır. Aralarında sanat yaratımında yetkin olanlar var; bu kişiler kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabilir. Marka tanıtımında uzman olanlar, Nantang DAO'nun dışa dönük iletişimine destek sağlayabilir. Ayrıca, organizasyon araştırmaları alanında önemli başarılar elde edenler var; bu kişiler, topluluk yönetim mekanizmasının optimizasyonuna katkıda bulunuyor. Bu yeni üyeler yalnızca profesyonel beceriler getirmekle kalmayıp, aynı zamanda Nantang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açmaktadır.

Dünyaya açılmak, deneyimlerden yararlanmak

Kırsalın gerçek ihtiyacı nedir? Web3, kırsal gelişime yeni bir ivme kazandırabilir mi? DAO'nun uygulanabilirliği yalnızca Nantang'ın meselesi değil, aynı zamanda küresel bir ortak zorluktur. Nantang DAO, kırsal inşaatla yakından ilgili birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden inşa ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel ürün "Nishikigoi" merkezli "Nishikigoi NFT"sini tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu, bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için dünya genelinden 1750'den fazla üye çekti. Bu model akıllı sözleşmeler veya zincir üzerindeki fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmasa da, yerel sorunları somut bir şekilde çözmüştür. Yamakoshi Köyü'nün deneyimi, Nantang DAO için ilham vericidir. Son zamanlarda, Yamakoshi Köyü "Çift Katmanlı DAO Tabanlı Yönetim Devrimi" önerisini ileri sürdü: Yamakoshi DAO'yu bir araç olarak kullanarak, fiziksel köylülerle dijital köylülerin ortak yönetimini sağlamak için Snapshot oylama kararları ile; aynı zamanda Shihua DAO'yu bir platform olarak kullanarak, bölgesel işbirliğini teşvik etmek (örneğin, Shiiye Köyü, Tianlong Kanyonu) ve "LocalDAO Ağı" oluşturmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yolu ile benzerlik göstermektedir ve ona değerli referanslar sunabilmelidir.

Diğer bir ilgili vaka CabinDAO'dur - topluluk iş birliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış merkeziyetsiz bir özerk organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmıştır: 2020-2021 yıllarında yaratıcılar dönemi, "Yaratıcı Kabinler"i kurarak yaratıcılar için konaklama projeleri oluşturmak; 2021-2022 yıllarında, DAO'nun hızla büyümesiyle Cabin, DAO hizmet sağlayıcı aşamasına geçmeye başladı, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası oluşturdu ve ağ topluluklarına yönelik zincir üzerinde ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirdi; 2022-2023 yıllarında kripto pazarındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekibini büyük ölçüde küçültmeye başladı ve dijital göçmenler için doğal topluluklar yaratmaya ve küresel ortak yaşam ağları inşa etmeye odaklandı; 2024 yılı başında, ekibin anahtar kelimesi "aile topluluğu" haline geldi, ekip yerel topluluklarla daha derin bağlantılar kurmaya karar verdi, komşuluk hızlandırıcı programını (Neighborhood Accelerator) başlattılar ve arkadaşlarının yanında yaşayıp çocukları birlikte büyüten bir topluluk oluşturmayı önerdiler.

Dikkate değer ve üzerinde düşünülmesi gereken bir konu, Cabin ekibinin birkaç yıl süren sürekli keşiflerin ardından, bunun bir başlangıç şirketi veya DAO değil, daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olmaya daha uygun olduğunu düşünmesidir. 8 Mayıs 2025'te Cabin resmi olarak dağılma ilan etti ve DAO fonlaması ve ticari projelerden vazgeçerek tamamen topluluk odaklı bir ağa yönelmeye karar verdi. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir yansımanın sonucudur: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük ve odaklanmış ekipler için en uygundur; hızlı dönüşüm sağlayabilir, kısa vadede finansal olarak uygulanabilir yüksek büyüme ticari fırsatlarını arayabilirler. DAO, mevcut nakit akış protokollerinden ekosistem fonlarının dağıtımı için güvenilir bir nötr yönetim mekanizması olarak en uygundur. Topluluk odaklı ağlar, birçok kişinin bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en uygun şekilde işlev görür, böylece en ilginç ve değerli buldukları şeyleri inşa edebilirler." Kırsal alanlarda DAO uygulayıcıları için, kırsal topluluklarda DAO'nun yerini bulmak ve DAO'nun yerel topluluklara ne değer katabileceği sorusu, kuşkusuz dünyanın dört bir yanındaki ortak bir meseledir.

Yerel derinlemesine, avantajları arayın

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel ihtiyaçlara kök salmak için yerel gerçeklere dayalı derinlemesine araştırma ve analiz yapılması gerekmektedir. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan gücü, ruhsal kültür, politik, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir, böylece uygulanabilir hedefler ve eylem programları oluşturulabilir.

Nantang Köyü, demokratik yönetişim tarihsel deneyimi ile tanınmaktadır; sosyal dikkat bu toprakların en büyük avantajıdır. Nantang'ın tarihine baktığımızda, burada demokrasi ve hak arayışının asla durmadığını görebiliriz. Önemli tarihsel dönüm noktaları her zaman büyük zamanın ortamındaki ileri örgütsel kavramlarla uyum içinde olmuştur - 1990'ların sonlarından 2000'lerin başına kadar, vatandaş hareketleri hız kazanmış, hak savunucu avukat hareketi ve çevre hareketi başlamış, vatandaşlar hukuki yollarla ve toplu eylemlerle haklarını koruma imkanı bulmuştur. Nantang da çiftçilerin haklarını koruma mücadelesi vermeye, yerel seçimler düzenlemeye ve köylü özerkliğini uygulamaya başlamıştır. 2003-2004 yıllarından itibaren, çiftçilerin örgütlenme hedefleri giderek hak korumadan inşa etmeye kaymıştır. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceden haklarımızı korumak için karşıt bir perspektiften hareket ediyorduk, kooperatifler kurulduktan sonra, günlük işlerimiz geçim geliştirmek, kültürel inşa ve kırsal özerkliği sağlamak üzerine oldu." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden ilham alarak, tartışma kuralları getirerek, ileri yönetişim kavramlarının yerelleştirilmesini sağladı (2008 yılı), bu aşamada köyde ekonomik ve kültürel alanlarda hızlı bir gelişim kaydedildi. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma üzerine yapılan bir diyalogda şunları belirtmiştir: "Kırsal kalkınma, basit bir sanayi kalkınması veya örgütlenme kalkınması değildir; kesinlikle 'insanların kalkınması' üzerine olmalıdır, insanların gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşamalarını sağlamak üzerine düşünmek gerekmektedir." Bugün, Nantang DAO'nun kuruluşu, örgütsel yenilik geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin entegrasyonunun en son denemesini simgelemektedir.

Hak arama örgütlerinden karar alma kurallarına, kooperatiflerden Nantang DAO'suna kadar, Nantang son 30 yılda farklı demokratik yönetim biçimlerini denemiştir. Ancak, örgüt biçiminin ne kadar yenilikçi olduğuna bakılmaksızın, anahtarın "insan bağlantıları" üzerine odaklanmak ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözmek olduğu konusunda farkındalık oluşturulması gerekmektedir. Sevindirici olan, geçmişte ve şu anda gerçekleştirilen çeşitli denemelerin, iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır; DAO üyeleri ve kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal tepkimelerin sessizce meydana geldiğini gözlemledim. Yerinde inceleme sırasında, yerel gençlerin topluca yemek pişirme konusundaki iş bölüm sorunuyla karşılaştıklarında, Robert'in karar alma kurallarını aktif bir şekilde kullanarak "teklif" ve "gözden geçirme" ile etkin bir şekilde müzakere edip iş bölümü üzerinde bir uzlaşma sağladıklarını gözlemledim. Yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlendiğini de hissettim; kendiliğinden bir araya gelerek, yerel iş, yaşam gibi meselelerde mevcut olan şeffaflık eksikliği, netlik eksikliği, kuralların belirsizliği gibi sorunları düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünme ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir miras olacaktır. Diğer tarafta, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor ve dijital göçebeler için bir "üçüncü alan" oluşturmayı planlıyor, daha geniş bir genç kitle ile bağlantı kurmak amacıyla. Birbirlerinin ihtiyaçlarını görerek, karşılıklı saygı çerçevesinde iş yapmanın, belki de bu topraklarda yeni olasılıkların kaynağı olacağını düşünüyorum.

Son olarak yazıldı

Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşiminde umut verici bir gelecek var. Zaman ve uygulama ile, her iki tarafın çatışmalarında bir uzlaşma sağlaması ve bireysel özerklik ile toplu işbirliğini gözeten bir yönetim modeli oluşturması bekleniyor. Gelecekteki gelişmelerde, Nantang DAO, Web3'ün teknolojisini ve yönetim modelini tanıtırken, aynı zamanda kırsalın kültürel zeminine ve köylülerin doğrudan çıkarlarına kök salması, kırsalın en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanması ve yeni dijital teknolojilerin gerçekten kırsal toplumun ruhuna ulaşmasını sağlaması gerekiyor.

DAO'nun kırsalda yaptığı keşiflere nasıl bakıyorsunuz?

Kırsal kalkınma ve DAO, birbirine temas eden iki daire gibidir: kırsal kalkınma, kırsal yeniden canlandırmanın pratiği ve duygusunu taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknoloji anlayışıyla güven ve iş birliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsala yönelen Web3 profesyonelleri ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen kırsal kalkınma uzmanlarını kendine çekti. Ancak, kısa bir etkileşim süresi ve değerler ile kültürel arka planlardaki farklılıklar nedeniyle, bu kesişimde kaçınılmaz olarak sürtüşmeler ortaya çıkmaktadır; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivist kültür arasında bir çatışma var, hem de dışsal kavramlar ile yerel gelenekler arasında bir uzlaşma bulunuyor.

En temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol alanını ve yetki sınırını nasıl bulabileceğidir. Güney Tang DAO'sunun pratiği örnek alınarak, eğer Güney Tang fasulyesinin çıkarılması sadece geleneksel kırsal yönetim puanlama sisteminin (örneğin iş puanı sistemi) dijital bir kopyasıysa ve kullanılabilirliği, kolaylığı diğer mevcut "alternatif para birimleri"ni (Alternative Currency) aşamıyorsa; eğer token tabanlı oylama, Web3 dijital platformuna doğrudan demokrasi taşımaktan ibaretse ve köylüleri demokratik karar alma sürecinin dışına itiyorsa, bu sözde organizasyon "yeniliğinden" kırsal topluma ne kadar değişim bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Tang DAO'sını somut bir araç olarak alsa da, aslında gelecekteki tüm köy inşa DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için genel bir sorgulamadır.

Ayrıca, DAO'nun tüm organizasyon yönetim sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir; yönetim sürecindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasının anahtarıdır. Farklı organizasyon biçimlerinin her birinin avantajları ve dezavantajları vardır ve bunlar birbirleriyle bir arada var olma ilişkisi içindedir, birbirinin yerini almaz. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak görürsek, tarihsel olarak çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında yer alır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu problemin yeterince anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istediklerinde, daha merkezi bir yöntemle daha iyi sonuçlar aldıklarını fark ederler. DAO yöntemini kullanarak fon dağıtmak istediklerinde, genellikle çoğu kişi yararlanıcı değildir ve ekonomik kazançlar genellikle azınlık tarafından tekel altına alınır. Topluluk ağı inşasına odaklanan bazı DAO'lar, bir süre sonra DAO'nun yerini bulamadıklarını fark ederler. Canlı bir örnek, Uniswap Vakfı'nın bir oylamada Uniswap v4 ve Unichain'e 165 milyon dolar likidite madenciliği ödülü sağlamaya karar vermesi ve bunun DAO içinde öfkeye neden olmasıdır. Üyeler, vakfın neden para harcadığını sorguladılar, ancak