Роздуми про День праці: сучасні уроки виробничої логіки та накопичення багатства
З наближенням Міжнародного дня праці 1 травня не можу не згадати про історичний страйк робітників Чикаго в США у 1886 році, який вимагав 8-годинного робочого дня.
Кожного разу в цей період завжди є певні економісти, які виступають за скасування трудового законодавства та впровадження повністю вільного найму. Нам потрібно зрозуміти, що за будь-якою економічною теорією стоїть певна позиція. Ці вчені, хоч і намагаються приховати свої погляди, але щойно вони висловлюють свою думку, їхня справжня тенденція стає очевидною.
Прихильники цих специфічних економічних поглядів часто по суті стоять на боці власника бізнесу або капіталу. За словами Лу Сюня, вони відіграють особливу роль: «Кожен лакей, хоч і може бути вирощений капіталістом, насправді належить усім капіталістам, тому він ручний, коли зустрічається з усіма широкими людьми, і дико гавкає, коли зустрічається з усіма бідняками». Я не знаю, хто є її господарем, і саме тому вона зустрічається з усіма широкими людьми, які є ручними, тобто доказами, які належать усім капіталістам. Навіть якщо годувати його нікому, а він голодний і худий, і став диким псом, він все одно зустрічає всіх добрих людей, які ручні, і всі бідолахи дико гавкають, але потім не розуміє, хто такий господар. "
Слід зазначити, що логіка, яка стверджує, що п’ятиденний восьмигодинний робочий день призведе до торгової війни або навіть збройного конфлікту, є абсолютно неправильною. Історія говорить нам, що, навпаки, саме надмірна праця та надмірне виробництво змусили капітал шукати розширення на закордонних ринках, що в свою чергу призвело до глобальної колоніальної боротьби в 17-19 століттях.
Виробнича діяльність людства може бути поділена на три основні етапи:
Перший етап: Самодостатнє виробництво. Виробництво лише для своїх основних потреб, без конкуренції з іншими чи внутрішньої боротьби.
Другий етап: виробництво, орієнтоване на потреби. Виробництво здійснюється відповідно до реальних потреб інших, з метою задоволення ринкового попиту.
Третя стадія: Виробництво, орієнтоване на прибуток. Більше не звертають уваги на реальний попит, поки це приносить прибуток, продовжують розширювати виробничі масштаби, навіть за рахунок примусового відкриття ринків різними способами.
Тут є три очевидні факти:
По-перше, виробнича модель, орієнтована на прибуток, неминуче призведе до надлишкового виробництва, що відривається від реальних потреб.
Друге, фінансова кредитна система прискорила процес виробничого надлишку.
Третє, саме надвиробництво на третьому етапі є основною причиною торгових конфліктів, війн та імперіалістичної експансії.
Третій етап насправді є типовим "капіталістичним способом виробництва". У цій моделі поведінка капіталістів схожа на поведінку спекулянтів, які переслідують гарячі тренди: щойно вони бачать, де є високий прибуток, вони кидаються туди і шалено розширюють виробництво.
Цей результат дії подібний до численних нових проектів на ринку, де пропозиція серйозно перевищує попит, і більшість з них в кінцевому підсумку знецінюється.
Ті, хто коли-небудь володів біткоїнами, зможуть краще зрозуміти: справжні цінні речі зазвичай строго обмежені, рідкість створює цінність. Сліпе розширення виробництва, як і сліпе прагнення до ринкових трендів, на перший погляд може здаватися, що багатство доступне, насправді ж це процес швидкого розмивання цінності через надмірну пропозицію.
Логіка, за якою капіталісти виробляють заради прибутку, нічим не відрізняється від сліпого прагнення до ринкових трендів; обидва випадки є внутрішньою конкуренцією з негативною сумою. Негативна внутрішня конкуренція капіталістичного способу виробництва — це проблема надвиробництва, яку сучасна економіка загалом визнає — вироблено, але не продано, врешті-решт, збитки.
Варто подумати, що є ключовою точкою переходу з другого етапу на третій етап?
Відповідь полягає в тому, що мета виробництва змінилася з "для людини" на "для грошей".
На другому етапі і раніше виробництво все ще залишається орієнтованим на людину.
А на третьому етапі виробництво стало базуватися на грошах.
Це відповідає класичному філософському питанню: чи є людина метою чи засобом?
У капіталістичному способі виробництва відповідь дуже чітка: людина є лише інструментом для досягнення прибутку.
Отже, гроші перетворилися з інструмента, що задовольняє потреби людей, на владаря людства. Людина стала інструментом для приросту грошей, перетворившись на замінну робочу силу.
Людина, як знаряддя праці, знаходиться в ще гіршому становищі, ніж у справжньої тварини-слуги. Адже харчування та житло службових тварин забезпечують власники, а робітникам потрібно годувати себе, винаймати житло, купувати будинок, оплачувати розваги та утримувати себе, щоб отримувати більше прибутку для своїх роботодавців.
Капіталісти найбільше бояться, що працівники вирішать більше не брати участі в цій системі. Адже як тільки всі вийдуть, не буде нікого, хто створював би для них прибуток.
Отже, досягнення фінансової свободи звичайними працівниками становить загрозу для капіталістичної системи. Якщо кожен досягне фінансової свободи, хто тоді залишиться дешевою робочою силою?
Отже, ті, хто пропагує ідеї фінансової свободи, згідно з якими кожен може отримувати прибуток без праці, в більшості випадків є податком на інтелект або пасткою для збору. Навчання інших методам збагачення зазвичай не має на меті збагачення учнів, а скоріше збагачення вчителів.
Розумна концепція фінансової свободи, можливо, повинна бути такою: через десять років важкої праці отримати свободу на все життя. Якщо продуктивність ще більше зросте, можливо, це зможе скоротитися до року роботи за всю решту життя.
В умовах сучасного історичного етапу, як звичайним людям подолати труднощі?
Відповідь полягає в тому, щоб дивитися на проблему з вищої перспективи.
Світ є циклічною системою. Вартість, яку забрали капіталісти, можна повернути з іншого кінця системи.
Оскільки капіталісти використовують всі можливі механізми, по суті, вони просто переслідують ринкові тенденції, то який розумний вибір? Для тих ринків, що страждають від надвиробництва та надмірного випуску, ви будете брати участь у внутрішній конкуренції, чи знайдете більш розумний спосіб?
Якщо ви не є майстром конкуренції або закулісним маніпулятором, найрозумнішим вибором може бути надійне зберігання того, що є відносно найбільш рідкісним активом — біткоїном.
Можна підсумувати простим принципом: перетворити залишкову вартість на дефіцитні активи.
Добре відпочити, розумно розподілити ресурси, зберегти далекоглядність, можливо, це найкраще роздуми про цей День праці.
Контент має виключно довідковий характер і не є запрошенням до участі або пропозицією. Інвестиційні, податкові чи юридичні консультації не надаються. Перегляньте Відмову від відповідальності , щоб дізнатися більше про ризики.
6 лайків
Нагородити
6
5
Поділіться
Прокоментувати
0/400
GasFeeWhisperer
· 23год тому
Інволюція викликає запаморочення, краще просто лягти і копати монети.
відповісти на0
NFTArchaeologis
· 06-19 10:58
Перший гуманітарний токен, викарбуваний історією в Чикаго 1886 року.
відповісти на0
ZeroRushCaptain
· 06-19 10:47
Історія падіння фіату знову повторюється, три роки боротьби закінчилися великими втратами.
відповісти на0
OffchainOracle
· 06-19 10:46
996 - це благословення!
відповісти на0
LayerZeroHero
· 06-19 10:37
Технічне обґрунтування: явні вади структури розподілу прав власності
Праця та інволюція: роздуми про дефіцит багатства в умовах капіталістичної логіки та Біткойна
Роздуми про День праці: сучасні уроки виробничої логіки та накопичення багатства
З наближенням Міжнародного дня праці 1 травня не можу не згадати про історичний страйк робітників Чикаго в США у 1886 році, який вимагав 8-годинного робочого дня.
Кожного разу в цей період завжди є певні економісти, які виступають за скасування трудового законодавства та впровадження повністю вільного найму. Нам потрібно зрозуміти, що за будь-якою економічною теорією стоїть певна позиція. Ці вчені, хоч і намагаються приховати свої погляди, але щойно вони висловлюють свою думку, їхня справжня тенденція стає очевидною.
Прихильники цих специфічних економічних поглядів часто по суті стоять на боці власника бізнесу або капіталу. За словами Лу Сюня, вони відіграють особливу роль: «Кожен лакей, хоч і може бути вирощений капіталістом, насправді належить усім капіталістам, тому він ручний, коли зустрічається з усіма широкими людьми, і дико гавкає, коли зустрічається з усіма бідняками». Я не знаю, хто є її господарем, і саме тому вона зустрічається з усіма широкими людьми, які є ручними, тобто доказами, які належать усім капіталістам. Навіть якщо годувати його нікому, а він голодний і худий, і став диким псом, він все одно зустрічає всіх добрих людей, які ручні, і всі бідолахи дико гавкають, але потім не розуміє, хто такий господар. "
Слід зазначити, що логіка, яка стверджує, що п’ятиденний восьмигодинний робочий день призведе до торгової війни або навіть збройного конфлікту, є абсолютно неправильною. Історія говорить нам, що, навпаки, саме надмірна праця та надмірне виробництво змусили капітал шукати розширення на закордонних ринках, що в свою чергу призвело до глобальної колоніальної боротьби в 17-19 століттях.
Виробнича діяльність людства може бути поділена на три основні етапи:
Перший етап: Самодостатнє виробництво. Виробництво лише для своїх основних потреб, без конкуренції з іншими чи внутрішньої боротьби.
Другий етап: виробництво, орієнтоване на потреби. Виробництво здійснюється відповідно до реальних потреб інших, з метою задоволення ринкового попиту.
Третя стадія: Виробництво, орієнтоване на прибуток. Більше не звертають уваги на реальний попит, поки це приносить прибуток, продовжують розширювати виробничі масштаби, навіть за рахунок примусового відкриття ринків різними способами.
Тут є три очевидні факти:
По-перше, виробнича модель, орієнтована на прибуток, неминуче призведе до надлишкового виробництва, що відривається від реальних потреб.
Друге, фінансова кредитна система прискорила процес виробничого надлишку.
Третє, саме надвиробництво на третьому етапі є основною причиною торгових конфліктів, війн та імперіалістичної експансії.
Третій етап насправді є типовим "капіталістичним способом виробництва". У цій моделі поведінка капіталістів схожа на поведінку спекулянтів, які переслідують гарячі тренди: щойно вони бачать, де є високий прибуток, вони кидаються туди і шалено розширюють виробництво.
Цей результат дії подібний до численних нових проектів на ринку, де пропозиція серйозно перевищує попит, і більшість з них в кінцевому підсумку знецінюється.
Ті, хто коли-небудь володів біткоїнами, зможуть краще зрозуміти: справжні цінні речі зазвичай строго обмежені, рідкість створює цінність. Сліпе розширення виробництва, як і сліпе прагнення до ринкових трендів, на перший погляд може здаватися, що багатство доступне, насправді ж це процес швидкого розмивання цінності через надмірну пропозицію.
Логіка, за якою капіталісти виробляють заради прибутку, нічим не відрізняється від сліпого прагнення до ринкових трендів; обидва випадки є внутрішньою конкуренцією з негативною сумою. Негативна внутрішня конкуренція капіталістичного способу виробництва — це проблема надвиробництва, яку сучасна економіка загалом визнає — вироблено, але не продано, врешті-решт, збитки.
Варто подумати, що є ключовою точкою переходу з другого етапу на третій етап?
Відповідь полягає в тому, що мета виробництва змінилася з "для людини" на "для грошей".
На другому етапі і раніше виробництво все ще залишається орієнтованим на людину.
А на третьому етапі виробництво стало базуватися на грошах.
Це відповідає класичному філософському питанню: чи є людина метою чи засобом?
У капіталістичному способі виробництва відповідь дуже чітка: людина є лише інструментом для досягнення прибутку.
Отже, гроші перетворилися з інструмента, що задовольняє потреби людей, на владаря людства. Людина стала інструментом для приросту грошей, перетворившись на замінну робочу силу.
Людина, як знаряддя праці, знаходиться в ще гіршому становищі, ніж у справжньої тварини-слуги. Адже харчування та житло службових тварин забезпечують власники, а робітникам потрібно годувати себе, винаймати житло, купувати будинок, оплачувати розваги та утримувати себе, щоб отримувати більше прибутку для своїх роботодавців.
Капіталісти найбільше бояться, що працівники вирішать більше не брати участі в цій системі. Адже як тільки всі вийдуть, не буде нікого, хто створював би для них прибуток.
Отже, досягнення фінансової свободи звичайними працівниками становить загрозу для капіталістичної системи. Якщо кожен досягне фінансової свободи, хто тоді залишиться дешевою робочою силою?
Отже, ті, хто пропагує ідеї фінансової свободи, згідно з якими кожен може отримувати прибуток без праці, в більшості випадків є податком на інтелект або пасткою для збору. Навчання інших методам збагачення зазвичай не має на меті збагачення учнів, а скоріше збагачення вчителів.
Розумна концепція фінансової свободи, можливо, повинна бути такою: через десять років важкої праці отримати свободу на все життя. Якщо продуктивність ще більше зросте, можливо, це зможе скоротитися до року роботи за всю решту життя.
В умовах сучасного історичного етапу, як звичайним людям подолати труднощі?
Відповідь полягає в тому, щоб дивитися на проблему з вищої перспективи.
Світ є циклічною системою. Вартість, яку забрали капіталісти, можна повернути з іншого кінця системи.
Оскільки капіталісти використовують всі можливі механізми, по суті, вони просто переслідують ринкові тенденції, то який розумний вибір? Для тих ринків, що страждають від надвиробництва та надмірного випуску, ви будете брати участь у внутрішній конкуренції, чи знайдете більш розумний спосіб?
Якщо ви не є майстром конкуренції або закулісним маніпулятором, найрозумнішим вибором може бути надійне зберігання того, що є відносно найбільш рідкісним активом — біткоїном.
Можна підсумувати простим принципом: перетворити залишкову вартість на дефіцитні активи.
Добре відпочити, розумно розподілити ресурси, зберегти далекоглядність, можливо, це найкраще роздуми про цей День праці.