Suy ngẫm về Ngày Lao động: Những gợi ý hiện đại về logic sản xuất và tích lũy tài sản

Với sự đến của Ngày Quốc tế Lao động 1 tháng 5, không khỏi nhớ đến lịch sử cuộc đình công mang tính chất lịch sử của công nhân Chicago, Mỹ vào năm 1886 nhằm đấu tranh cho chế độ làm việc 8 giờ.

Mỗi khi đến thời điểm này, luôn có một số nhà kinh tế học với lập trường nhất định đứng ra ủng hộ việc bãi bỏ luật lao động và thực hiện chế độ thuê mướn hoàn toàn tự do. Chúng ta cần hiểu rằng, bất kỳ lý thuyết kinh tế nào cũng có xu hướng lập trường của nó. Những nhà học giả này mặc dù cố gắng che giấu lập trường của mình, nhưng chỉ cần họ phát biểu ý kiến, xu hướng thực sự của họ sẽ lộ rõ.

Những người ủng hộ những quan điểm kinh tế cụ thể này về cơ bản thường đứng về phía chủ doanh nghiệp hoặc phía vốn. Theo lời của ông Lục Xuân, họ đóng một vai trò cụ thể: "Mọi tay sai, mặc dù có thể được nuôi dưỡng bởi một nhà tư bản, nhưng thực sự thuộc về tất cả các nhà tư bản, vì vậy nó được thuần hóa khi nó gặp tất cả những người rộng rãi, và sủa điên cuồng khi nó gặp tất cả những người nghèo." Tôi không biết chủ nhân của nó là ai, đó là lý do tại sao nó gặp tất cả những người thuần hóa, đó là bằng chứng thuộc về tất cả các nhà tư bản. Ngay cả khi không có ai cho anh ta ăn, và anh ta đói và gầy, và anh ta đã trở thành một hoang, anh ta vẫn gặp tất cả những người tốt thuần hóa, và tất cả những người nghèo đều sủa điên cuồng, nhưng sau đó anh ta không hiểu chủ nhân là ai. "

Cần lưu ý rằng logic cho rằng chế độ làm việc năm ngày tám giờ sẽ dẫn đến chiến tranh thương mại hoặc thậm chí xung đột vũ trang là hoàn toàn sai lầm. Lịch sử đã cho chúng ta thấy rằng ngược lại, chính việc làm thêm giờ quá mức và sản xuất quá tải đã buộc các nhà tư bản tìm kiếm sự mở rộng thị trường ở nước ngoài, từ đó dẫn đến cuộc tranh giành thuộc địa toàn cầu từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19.

Hoạt động sản xuất của con người có thể được chia thành ba giai đoạn cơ bản:

Giai đoạn đầu tiên: Sản xuất tự cung tự cấp. Chỉ sản xuất cho nhu cầu cơ bản của bản thân, không cạnh tranh hay tham gia vào cuộc chiến nội bộ với người khác.

Giai đoạn thứ hai: Sản xuất theo nhu cầu. Sản xuất dựa trên nhu cầu thực tế của người khác, nhằm đáp ứng nhu cầu thị trường.

Giai đoạn thứ ba: Sản xuất dựa trên lợi nhuận. Không còn quan tâm đến nhu cầu thực tế, chỉ cần có thể tạo ra lợi nhuận thì sẽ liên tục mở rộng quy mô sản xuất, thậm chí không tiếc dùng mọi biện pháp để mở cửa thị trường.

Có ba sự thật hiển nhiên ở đây:

Một, mô hình sản xuất hướng đến lợi nhuận chắc chắn sẽ dẫn đến sản xuất thừa tách rời khỏi nhu cầu thực tế.

Thứ hai, hệ thống tín dụng tài chính đã tăng tốc quá trình sản xuất thừa.

Thứ ba, chính việc sản xuất quá mức của giai đoạn thứ ba là nguyên nhân gốc rễ của xung đột thương mại, chiến tranh và bành trướng đế quốc.

Giai đoạn thứ ba thực ra chính là "phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa" điển hình. Trong mô hình này, hành vi của các nhà tư bản tương tự như những người đầu cơ theo xu hướng nóng, chỉ cần thấy đâu có lợi nhuận cao là sẽ đổ vào và mở rộng sản xuất một cách điên cuồng.

Hành vi này cuối cùng dẫn đến kết quả giống như vô số dự án mới trên thị trường, cung vượt quá cầu nghiêm trọng, hầu hết cuối cùng đều trở về 0.

Những người đã từng nắm giữ Bitcoin sẽ hiểu rõ hơn: những thứ thực sự có giá trị thường được giới hạn một cách nghiêm ngặt, tính khan hiếm tạo ra giá trị. Việc mở rộng sản xuất một cách mù quáng, giống như việc mù quáng theo đuổi các điểm nóng trên thị trường, bề ngoài có vẻ như sự giàu có nằm trong tầm tay, nhưng thực chất là quá trình giá trị bị cung cấp quá mức nhanh chóng làm loãng.

Logic of capitalists producing for profit is no different from blindly chasing market hotspots; both are forms of negative-sum game in a competitive spiral. The negative-sum spiral of capitalism's mode of production is the issue of overproduction recognized by modern economics—producing goods that cannot be sold, ultimately leading to losses.

Điều đáng suy nghĩ là điểm chuyển đổi quan trọng từ giai đoạn thứ hai sang giai đoạn thứ ba là gì?

Câu trả lời là mục đích sản xuất đã chuyển từ "để con người" thành "để kiếm tiền".

Giai đoạn thứ hai và trước đó, sản xuất vẫn được dựa trên con người.

Và đến giai đoạn thứ ba, sản xuất trở thành dựa trên tiền bạc.

Điều này tương ứng với câu hỏi triết học cổ điển: Con người rốt cuộc là mục đích hay là phương tiện?

Dưới chế độ sản xuất tư bản chủ nghĩa, câu trả lời rất rõ ràng: con người chỉ là công cụ để thực hiện lợi nhuận.

Vì vậy, tiền đã trở thành ông chủ của con người, từ một công cụ đáp ứng nhu cầu của con người. Con người đã trở thành công cụ để gia tăng tiền, biến thành lực lượng lao động có thể thay thế.

Con người như công cụ lao động, thực tế còn không bằng động vật phục vụ thực sự. Dù sao, chi phí ăn ở của động vật phục vụ đều do chủ nhân cung cấp, trong khi người lao động phải tự chi trả tiền ăn, thuê nhà, mua nhà, và trả tiền cho giải trí, tự duy trì sự sống, chỉ để tạo ra nhiều lợi nhuận hơn cho nhà tuyển dụng.

Những gì các nhà tư bản lo lắng nhất là người lao động chọn không tham gia vào hệ thống này nữa. Bởi vì một khi mọi người đều rút lui, sẽ không còn ai tạo ra lợi nhuận cho họ.

Do đó, việc người lao động bình thường đạt được tự do tài chính là mối đe dọa đối với hệ thống tư bản. Nếu mọi người đều tự do về tài chính, ai sẽ trở thành lực lượng lao động giá rẻ?

Do đó, ý tưởng về tự do tài chính, rao giảng rằng mọi người đều có thể làm việc như một nhà tư bản, có nhiều khả năng là một loại thuế trí tuệ hoặc một cái bẫy thu hoạch. Cách dạy người khác làm giàu thường không phải là làm cho người học giàu có, mà là làm cho người hướng dẫn tự làm giàu.

Một quan niệm hợp lý về tự do tài chính có lẽ nên là: thông qua mười năm làm việc chăm chỉ, đổi lấy một cuộc sống tự do. Nếu năng suất được cải thiện hơn nữa, có thể rút ngắn thành một năm làm việc, tự do suốt đời.

Trong giai đoạn lịch sử hiện tại, người bình thường làm thế nào để vượt qua khó khăn?

Câu trả lời là nhìn vấn đề từ một chiều cao hơn.

Thế giới là một hệ thống tuần hoàn. Giá trị bị các nhà tư bản lấy đi có thể được lấy lại từ đầu bên kia của hệ thống.

Vì các nhà tư bản tính toán mọi cơ hội, về bản chất họ cũng chỉ đang theo đuổi những điểm nóng trên thị trường, vậy lựa chọn khôn ngoan là gì? Đối với những thị trường bị sản xuất quá mức và phát hành quá nhiều, bạn sẽ tham gia vào cuộc cạnh tranh nội bộ, hay tìm cách thông minh hơn?

Nếu bạn không phải là một tay chơi cạnh tranh hay người điều khiển phía sau, lựa chọn khôn ngoan nhất có thể là nắm giữ vững vàng tài sản tương đối khan hiếm nhất - Bitcoin.

Có thể tóm tắt thành một nguyên tắc đơn giản: Chuyển đổi giá trị thặng dư thành tài sản khan hiếm.

Nghỉ ngơi hợp lý, phân bổ tài nguyên một cách hợp lý, giữ tầm nhìn dài hạn, có thể là sự suy ngẫm tốt nhất trong ngày Lao động này.