類似釋永信這種型號的出家人比比皆是

他們之所以泛濫，一個非常重要的原因是：

千百年來，反知識、反理性的逆流泛濫不息。

當理性、健康、自由的聲音被打壓甚至無情消滅，就爲各種宗教混混創造了表演的舞臺

假冒僞劣的大師也應運而生，可謂珠聯璧合。

在信仰方面，很多人唯功利爲依歸，而且必須現世報、現時報。

這種所謂的信仰，豈非文明的鬧劇？

作爲一個鄉下道士，我心中真正的信仰是反功利主義的，也不存在立竿見影的效果

信仰要解決的是根本問題，即生和死的問題。

如果信仰是一味藥，也只能是幫你解決生死問題的藥。

神不是江湖郎中，他能做想做的，只是度你到彼岸。

很多人熱衷於燒香拜神，往寺廟裏送錢，圖的並不是來生

在見到棺材之前，他不願想這個問題

只求通過這種方式得到超額現實回報。

另外就是做了孽，求得寬恕，好繼續去作孽。

而這絕非信仰的本意。

燒香是表達內心虔誠，與香的粗細、燒香時間何幹？難道佛陀也在乎這個？

很多人之所以樂此不疲，就是想在神那裏多佔點便宜

我身邊不少朋友，之所以今天信這明天信那，就是拜這種極端功利主義所賜。

從某種意義講，地獄比天堂更具積極的意義。因爲有了地獄，所以我們必須向善修行，以便逃脫可怕的宿命。

這也符合所謂不知死焉知生的邏輯。

在我看來，這種邏輯雖有點可怕，但極具建設性。

砥礪德行、追求正義、扶危濟困，這些善行才是我們求取解脫的必由之路

至少比搶頭香、往功德箱裏塞錢有效得多。

如果神是萬能的、公正的，他一定會看到每個人的修爲，並作出合理裁決。