劳动与资本的博弈：五一节背后的经济思考

五一国际劳动节即将到来，这个纪念1886年芝加哥工人争取8小时工作制大罢工的节日，总会引发关于劳动权益的深度讨论。

每逢此时，总有一些经济学观点鼓吹取消劳动法保护，推行完全自由雇佣制。然而，我们需要认识到，任何经济学理论都带有立场倾向。那些看似客观的经济学家和意见领袖，无论如何掩饰，只要发表言论，就会显露其真实立场。

这类经济观点往往偏向资本方和企业主利益，正如鲁迅先生曾精准描述的那样："凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。"

认为8小时工作制会导致贸易战甚至军事冲突的逻辑完全错误。历史事实恰恰相反，正是过度加班、过量生产催生了资本家开拓海外市场的冲动，最终导致了17至19世纪全球殖民战争。

人类生产活动可以简单划分为三个阶段：

1. 自给自足阶段：生产自己所需，满足基本需求，不与他人竞争。

2. 需求导向阶段：为满足他人需求而生产，以市场需求为导向扩大规模。

3. 利润驱动阶段：纯粹为利润而生产，不关心实际需求，只要能赚钱就持续扩大产能，甚至通过各种手段强制市场接受产品。

这里存在三个显而易见的问题：

一、以利润为目的的生产必然导致忽视需求的过度生产。

二、金融信贷体系加速了生产过剩的速度。

三、第三阶段的过度生产才是贸易冲突、战争与帝国主义扩张的根源。

第三阶段正是典型的"资本主义生产方式"。在这种模式中，资本家就像追逐热门投机的投资者，看到哪里有暴利就蜂拥而入，最终导致供应过剩，大多数投资归零。

持有过比特币的人应该更能理解：真正有价值的事物往往是严格限量的，稀缺性创造价值。盲目扩大生产，就像无节制发行代币，表面上似乎财富唾手可得，实际上是在快速稀释价值。

资本家为利润而生产的行为，与盲目追逐热门投资无异，都是负和博弈。这种资本主义生产方式的负和竞争，在现代经济学中被称为生产过剩危机——生产了卖不出去的产品，最终亏损。

值得注意的是，第二阶段向第三阶段转变的关键区别是什么？是"为了人"还是"为了钱"。

二阶段以前的生产仍然是以人为本的。 三阶段开始的生产转变为以金钱为本。

这正是那个经典哲学问题：人是目的还是手段？

在资本主义生产方式中，答案很明确：人沦为实现利润的工具。钱，从满足人需求的工具，变成了人的主宰者。人沦为金钱增殖的工具，沦为现代"牛马"。

讽刺的是，现代"牛马"的处境甚至不如真正的牛马。真正的牛马不必担心食宿费用，而打工人要自费吃饭、租房、买房、娱乐，耗尽心力加班，只为给老板创造更多利润。

资本家最害怕的就是劳动者拒绝这种关系。因为一旦大家都不再接受盘剥，就没人来为他们创造利润了。

所以，打工人的财务自由对资本家而言是个威胁。如果人人都财务自由，谁还会甘愿做"牛马"？

因此，那些宣扬人人都能像资本家一样不劳而获的财富自由理论，往往是智商税陷阱。教人致富的方法通常不是为了让你致富，而是为了让教你的人致富。

更合理的财务自由逻辑可能是：劳动十年，自由一生。或者随着生产力提高，也许是劳动一年，自由一生？

那么在当前历史条件下，普通人如何破局？

其实只需要看得更透彻一些。世界是一个循环。你被资本家剥削走的东西，可以从另一个方向拿回来。

文章反复剖析资本家和资本主义生产逻辑，目的是提醒读者站在更高层次思考问题。既然资本家精明算计的本质也不过是盲目追逐热点，那么面对这种负和博弈，普通人如何才能避免被裹挟？

参与其中竞争？除非你有绝对优势或者是操盘手，否则结局难料。

对于普通人而言，或许应对之道是利用过量生产和资本疯狂的固有弱点，持有真正稀缺的资产，比如比特币。

正如有人总结的："一切剩余归比特币。"

囤好稀缺资产，五一安心躺平。