劳动节思考：生产逻辑与财富积累的现代启示

随着五一国际劳动节的到来，不禁想起这一节日源于1886年美国芝加哥工人争取8小时工作制的历史性罢工。

每到这个时节，总有一些特定立场的经济学者站出来倡导取消劳动法，推行完全自由雇佣制。我们需要明白，任何经济理论背后都有其立场取向。这些学者虽然试图隐藏自己的立场，但只要他们发表言论，其真实倾向便会显露无遗。

这些特定经济观点的支持者，实质上往往站在企业主或资本方的立场上。用鲁迅先生的话来说，他们扮演着某种特定角色："凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。"

值得指出的是，认为五天八小时工作制会导致贸易战甚至武装冲突的逻辑是完全错误的。历史告诉我们，恰恰相反，正是过度加班、过量生产迫使资本寻求海外市场扩张，从而引发了17至19世纪的全球殖民争夺。

人类的生产活动可以划分为三个基本阶段：

第一阶段：自给自足型生产。只为自己的基本需求生产，不与他人竞争或内卷。

第二阶段：需求导向型生产。根据他人的实际需求进行生产，以满足市场需求为目的。

第三阶段：利润驱动型生产。不再关注实际需求，只要能产生利润就持续扩大生产规模，甚至不惜通过各种手段强制打开市场。

这里有三个显而易见的事实：

一、利润导向的生产模式必然导致脱离实际需求的过剩生产。

二、金融信贷体系加速了生产过剩的进程。

三、正是第三阶段的过度生产才是贸易冲突、战争和帝国主义扩张的根本原因。

第三阶段实际上就是典型的"资本主义生产方式"。在这种模式下，资本家行为类似于追逐热点投机者，只要看到哪里有高额利润就会涌入并疯狂扩大生产。

这种行为的最终结果就像市场上无数新项目一样，供应严重过剩，大多数最终归零。

持有过比特币的人会更能理解：真正有价值的事物往往是严格限量的，稀缺性创造价值。盲目扩大生产，就像盲目追逐市场热点一样，表面上似乎财富触手可及，实则是价值被过量供应迅速稀释的过程。

资本家为利润而生产的逻辑，与盲目追逐市场热点无异，两者同样都是负和博弈的内卷竞争。资本主义生产方式的负和内卷，就是现代经济学普遍承认的生产过剩问题——生产了却卖不出去，最终亏损。

值得思考的是，从第二阶段转向第三阶段的关键转变点是什么？

答案是生产的目的从"为了人"变成了"为了钱"。

第二阶段及之前，生产仍然是以人为本的。

而到了第三阶段，生产则变成了以金钱为本。

这就对应了那个经典的哲学问题：人究竟是目的还是手段？

在资本主义生产方式下，答案非常明确：人仅仅是实现利润的工具。

于是，金钱从满足人需求的工具，变成了人类的主宰者。人沦为了金钱增殖的工具，变成了可替代的劳动力。

人作为劳动工具，实际处境甚至不如真正的役用动物。毕竟，役用动物的食宿都由主人提供，而劳动者需要自费吃饭、租房、买房、支付娱乐，自我维持生存，只为了给雇主创造更多利润。

资本家最担忧的是劳动者选择不再参与这个体系。因为一旦大家都退出，就没有人来为他们创造利润了。

因此，普通劳动者实现财务自由对资本体系构成威胁。如果人人都财务自由，谁还会成为廉价劳动力？

所以，那些宣扬人人都能像资本家一样不劳而获的财务自由理念，多半是智力税或收割陷阱。教导他人致富的方法，通常不是为了让学习者致富，而是为了让教导者自己致富。

合理的财务自由理念也许应该是：通过十年辛勤工作，换取一生的自由。如果生产力进一步提高，也许能缩短为一年工作，终身自由。

在当前历史阶段，普通人如何突破困境？

答案是站在更高的维度看问题。

世界是一个循环系统。被资本家拿走的价值，可以从系统的另一端拿回来。

既然资本家算尽机关，本质上也不过是在追逐市场热点，那么明智的选择是什么？对于那些过度生产、过量发行的市场，你是要参与内部竞争，还是找到更智慧的方式？

如果你不是竞争高手或幕后操控者，最明智的选择可能是稳健持有那个相对最稀缺的资产——比特币。

可以概括为一个简单原则：将剩余价值转化为稀缺资产。

好好休息，合理配置资源，保持长远眼光，或许是这个劳动节最好的反思。